A la recherche d'un lieu de culte catholique, les habitants, majoritairement catholiques, du nouveau quartier à proximité de Grand-Charmont, village protestant, poussent la construction d'une église moderne.
Alors que la revue catholique « L'Art Sacré » met en avant la production industrialiste d'architectes comme Marcel Lods, l'architecte suisse Pierre Dumas, fils de Fernand Dumas, lui-même architecte d'églises modernes, propose un format d'église qu'il veut économique. Il propose des variantes sous la forme d'un bâtiment unique et de forme ovale couvert d'un toit en forme de selle à cheval.
Il unit ainsi en un seul volume les fonctions de culte et les fonctions sociales de l'église. Il résulte de ce choix une expression architecturale unique qui parvient à unir la verticalité d'un clocher et l'étalement d'une nef sous une toiture unique, sorte de vague supportée par une charpente en béton particulièrement impressionnante.
Quelques ouvertures dans la façade et le plafond rappellent la chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp qu'avait réalisée Le Corbusier un peu plus de dix ans plus tôt. Cependant, on n'y retrouve pas l'usage de la couleur, puisque Pierre Dumas fait le choix d'une architecture particulièrement sobre afin de suivre une esthétique ascète en phase avec les préconisations du concile Vatican II.